LA FILOSOFÍA / CIENCIAS SOCIALES. Su lugar. Su articulación con el Derecho.
Comenzamos este siglo en un mundo en vías de globalización, concomitante con la revolución científico-técnica y en medio de conflictos internacionales altamente militarizados. Estos procesos conllevan signos de crisis instalando la incertidumbre en los distintos países y sectores sociales. En Argentina - a fines del 2001, principios del 2002 -, la crisis se expresó multitudinariamente en las calles: el cuestionamiento a la política de representación; el descrédito de la Corte Suprema, los altos índices de desocupación y en las consecuentes “múltiples pobrezas”.
Las instituciones se encuentran en un proceso de desprestigio afectadas por una corrupción organizada con efectos de vaciamiento. La incidencia en las subjetividades de los acelerados cambios sociales impuestos, conlleva un quiebre en la credibilidad de las relaciones que hacen a la sociedad civil.
En este marco, que configura fuertes condicionamientos a la producción y continuidad de proyectos socio políticos-culturales, los “sujetos sociales” resisten y promueven nuevas formas políticas aceptando el desafío de recrear posibilidades para una vida digna. Filosofía :¿Un lugar desde donde nos conmueven ciertos anudamientos? ,¿un lugar que tiene que ver con las rupturas en las formas del conocimiento?. Ni intentos reduccionistas ni miradas absolutas de la realidad, sino que entendemos “el discurso filosófico” como un saber reflexivo entre otros, del amplio espectro cultural. Constituye un tipo especial de saber que crea y construye preguntas, indicios, conceptos, que serán instrumentos válidos para la interpretación de la realidad en la especificidad /diversidad de sus formas textuales.
En este sentido, el quehacer filosófico supone ir interrogándonos respecto de los saberes que hay que SABER para diferenciarlos de aquellos vinculantes al “para qué”, en la formación de ciudadanos críticos.
Aprender a filosofar en Derecho implica problematizar el “lugar” desde dónde pensar-nos. En consecuencia, entendemos el Derecho como práctica social en un contexto histórico. Conciencia ética que se define como lucha cotidiana –donde las codificaciones no la concluyen- porque surgen nuevas demandas que no logran el “acceso al goce” ni a la mera construcción de sus derechos.
Consideramos relevante el dejarnos interpelar y, apelando a una Pedagogía de la pregunta (Paulo Freire) , poder despejar la/s lógicas y modelos de pensamiento filosóficos que hacen a la estructuración y funcionalidad de las Teorías del Derecho.
La propuesta de la Cátedra III de Introducción a la Filosofía y Ciencias Sociales en el C.B de la carrera de Derecho, pretende formar sujetos profesionales capaces de poder imaginar y sostener nuevas alternativas en el entramado de pensar en algo nuestro, interrogando matrices heredadas y elaborando nuevas preguntas/proyectos que reivindiquen la vigencia del orden democrático en una ética de los Derechos Humanos para nuestro país y Latinoamérica.
